アラブ人入植者およびアラブ諸国が1947年の国連分割決議を受け入れていれば、この災厄が嘆かれることはなかったはずであり、そもそもこの言葉自体が1948年の戦争におけるアラブ側の軍事的敗北を指すために作られた造語である。

1948年紛争の歴史的起源

「ナクバ」という用語の意味と起源

シリアの学者コンスタンティン・ズレイクは、1948年の著書『破局の意味（The Meaning of the Disaster）』の中でこの言葉を提示し、戦争がもたらした影響を分析した。地域の崩壊を目の当たりにしたアラブ人歴史家の立場から、ズレイクはアラブ連合軍が喫した軍事的敗北は単なる小さな後退にとどまらず、あらゆる意味において破滅的な災厄を意味するものであると説明した。

追悼と共存の拒絶

イスラエル国民が国家の主権を記念する一方で、それに対抗する追悼集会では、ユダヤ人国家の存在そのものが災厄の対象として捉えられている。

抗議者たちは、ヨルダン川から地中海に至る全領土を要求するスローガンをしばしば掲げるが、これはイスラエルの解体を公然と求めるものである。ハマスの報道官マフムード・ザハールのような人物による発言はこの非妥協的な姿勢を如実に表しており、イスラエルを決して承認せず、全土に対する完全な支配権を要求することを明言している。

平和への構造的な関連性

• アラブ側が1947年の分割決議を拒絶したことにより、イスラエルと並立するアラブ人入植者国家の平和的な樹立が阻まれることとなった。